我国古代的大培植家、玄学家、思思家孔子也曾以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如此的表述：“身不正，亏欠以服;言不诚，亏欠以动。”便是说，手脚不正的人，不被人信服;言语不真诚的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个度量开阔的人，是一个有上流品行的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度生长、人与人相处难见真情的此日，诚信品德尤为紧急。

　　诚信是一个国度，一个社会，一个民族保存的必备条目。一个国度政权的真正壮健，并纷歧律取决于财务收入，也纷歧律取决于部队的力气，而是取决于社会的品德。一个国度，一个社会，一个民族最紧急的品德是诚信。诚信的社会品德，是一个民族壮健的动力源泉。上流的气概是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向壮健的缘故。

　　诚信是上天赐给多人的一种检验。有很多人不行通过这场检验，窜匿了;也有很多人通过了这场检验，戴上了桂冠。窜匿的人随这岁月的扑灭而扑灭，没留下些什么;通过得人也会扑灭，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　诚信是德性摆设的基础，也长短常贵重的资源。社会之于是成为一个集体，诚信起着紧急的效用。正在昔人眼里的“说一不二”能够说价值千金。欠缺了诚信这种贵重的资源,人们的本事、灵巧、正派、善良之心就难以爱护，这个社会，这片面也就欠缺了存正在的按照和生长的空间。

　　我叫李，是公民幼学103班的学生。此日我演讲的问题是《诚信友善从我做起》。

　　咱们幼学生不大概做大张旗饱的大事来，但咱们只须留神平时生存的点点滴滴，从幼事做起，雷同能够践行社会主义中央代价观，做个及格幼公民。

　　最初要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，意义是一片面倘若没有诚信，就没法正在社会上保存下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就赞同我去玩了，等黑夜回来妈妈要查验功课，我才说再有极少没做完。妈妈很赌气，给我讲了“狼来了”的故事，我终究了解，没有人爱好不真诚的孩子。从那此后，我平素不撒大话，大师都夸我是个诚信的好孩子，我也极度雀跃。

　　做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同砚不幼心把我的橡皮泥踩了，我就思，他弄坏的他应当赔，就让他赔我。同砚赔了此后就不睬我了，还正在桌子上划道线，只须我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我优柔寡断的。其后妈妈大白了，指斥了我：“同砚之间要友情相处，要与人工善，人家又不是居心的”。我把橡皮泥还给同砚，咱们俩又和睦了，欢笑的沿道研习、沿道游戏。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

　　昔人说，种树者必培其根，种德者必养其心。举动幼学生，咱们要正在社会主义中央代价观的滋补下，爱国敬业要紧记，诚信友善见真情，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。

　　参天大树屹立矗立，靠的是深扎大地的根的浸寂支持;凌云高楼气派撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支持;那么，咱们人，又是靠什么来支持起无比睿智的人生呢?那便是诚信。

　　何为诚?真诚做人即为诚。何为信?说一不二则为信。诚信，是中华民族的优越古板。早正在两千多年前，孔子用终生的精神著书立说，阐发诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类生长之本。至今，延绵数千年，其心灵早已长远人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并举动东方文雅的精华传遍全宇宙。一目了解，《高足规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。个中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只须是说出口的话，就要本着诚信做人的规定去完毕，不行食言。

　　大师是否大白如此一个故事：季布“说一不二”使他免遭祸患。秦末有个叫季布的人，从来发言算数，荣誉极度高，很多人都争一致他交同伴。当时乃至散播着如此的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这便是谚语“说一不二”的由来。其后，他触犯了汉高祖刘国，被赏格拘捕。结果他往日的同伴不但不被重金所惑，反而冒着灭九族的垂危来护卫他，使他免遭祸患。一片面真诚有信，天然得道多帮，能得到大师的崇敬和友情。反过来，为了意图临时的舒坦或幼省钱，而失信于同伴，表貌上彷佛取得了“实惠”。但却毁了我方的声誉。而声誉比拟于物质是紧急得多的。于是，失信于同伴，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。

　　这些意义大师都懂，然则咱们身边也存正在极少不敷真诚取信的手脚。比如有的同砚正在研习上不卖力，却通过剽窃、偷看等门径得到子虚成就。再有极少同砚周旋值日因陋就简，不负仔肩等。这些手脚就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“说一不二，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。瞥见他人的所长和诚信的手脚，心中就有向他看齐的好念头;纵使目前还差得很远，只须肯发愤就能逐步超越。

　　诚信是片面的立身之本,民族的生死之根。一个不讲诚信的片面是社会的垂危品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.举动学生的咱们，更应该身体力行，从我做起，从点滴做起。咱们要正在平时的研习生存中，巩固我方的德性认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同砚们，让咱们沿道行为吧!

　　正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，教授又给咱们讲《狼来了》。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以矫捷、笑趣的情节，培植咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在生存正在一个诚信之家里。

　　列位教授、同砚们，大师好!我是---班的---。这天我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，我们先要大白什么是诚信。诚信便是真诚取信。真诚，便是说老真话、办忠厚事、不华而不实，不遮掩利用，不掩耳盗铃，内表如一。取信，便是讲信用，取信用，言而有信。诚信是中华民族的古板良习，也是我们每片面立身做人的根本德性法则。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课卖力听讲;定时结束功课;屈从考核准则。这便是我们对学校和教授作出的允诺，更是对自我和家长作出的允诺。

　　然则这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚往往不结束功课，教授催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一到底都不敢供认，久而久之，教授、同砚都不信托他，就算他真的没带功课，教授同砚也以为他没做。这是一种不真诚的呈现，也是一种对自我不负职责的呈现。剽窃功课更是迂曲之举，利用教授，利用家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教授的好评，会获得家长的微笑。然则，实践上自我并没学到该学的常识，一到考核和实践利用时，便揭破了自我愚昧的性子，再完满的机遇也会成为泡影。这种人是可怜的人。

　　一个诚信的人，也是可敬的人。有如此一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普寻常通卖彩票的的妇女，进程三次的寻找，最终把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，取得了社会各界人士的体贴与称扬。而且，从此此后她的这个彩票投注站的生意越来越好，我思这便是诚信的代价所正在。相信听到这个事例的大师，也会被她这种真诚取信的品行所打动。固然，她把大奖送给买主后遗失的是金钱，但她取得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平平如行云，简朴如流水，却让人体认到一种山高海深。诚信具有这种闪光的气概的人，是可敬的人。

　　原本便是如此，诚信是普通寻常的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的神情，它便是我们闲居生存中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们逗留正在道理火线时，恰是对诚信的崇奉指挥我们走向灿烂;它是一根手杖，当我们摔倒正在优点眼前时，恰是对诚信的崇奉帮我们正在阻挠丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的崇奉帮我们洗净污垢，净化精神。诚信便是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双羽翼。参天古树缘于苍劲的根，屹立的翠松倚赖于不平的根。同砚们就让我们幼学生从幼做起，养成讲真诚，取信用的习俗。从身边的每一件幼事做起。做一个名副原本的真真正正的诚信的人!多谢大师，我的演讲完了!

　　有人说尘间最美是诚信，由于诚信是一种人格，是必要岁月来呵护的公约，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空何如变换，红玫瑰都能闪灼着诱人的光泽，散逸着让人心醉的芳香，都能感动有爱人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他寻常普通，确实是扫数事物成长的源泉，有了他生存阳光绮丽，有了他人命生机盎然、欣欣向荣。

　　论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其何故行哉?待人以诚，立信于人，本是人类协同的寻找和涵养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是宽心，狼来了的吆喝虽有临时的优点，然则遗失羊群将是一定的结果。同伴之间来往重的是诚信，互相疏通，互相崇敬，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的深入，才会有高山流水韵无尽的牵挂，不行够联思，同伴握手之时背后捅刀子，互相拥抱的表套下挖罗网，这种社会将是尘间的恐惧炼狱。

　　中国五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，合云长勇闯五合的忠厚，有杨过苦侯十六年的坚毅。此日又有钱学森断然归国的执意，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的打动，有了诚信的人生，肯定是充斥而富裕的。

　　客岁《诗刊》杂志打定出书一本精装本，订价3元，音尘传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很道歉，恐怕再逗留惹起读者误解，于是确定逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的息金。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的心境有一类别样的打动。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么思，这不是钱的题目，而是做人的大意义，大地步。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了很久的保藏。列入WTO此后，咱们对宇宙更多了一份允诺，畴昔市侩变儒商，个别户成了董事长，不是一个名字的转折，而是一个情景的信用。逢人只说三分话的生意经以是落后的笑柄!

　　我来自高场职中，这几年职业学校的生长可谓繁重困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，然则最难确当然是生源大战。除了和重心中学争取，还要与普高逐鹿，最棘手的害怕依旧同类学校的逐鹿。宣称、策动、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说诚信，成果也欠好。何如办?学校正在思索，教授正在思索。最终造成了共鸣：存身学校的实践，以诚信为本，才是恒久之计。于是，大师纷纷走出学校，与家长道生长，与学生讲贫窭和前程。与社会来往讲诚信，最终获得了全社会的平常承认，学校也得到了庞大回报。学校从以前500人冲破了1000人大合。就业，升学也到达了100的舒服。学校赢来了又一个春天。诚信政策使学校走出了逆境，争得了可连接生长的先机，又向新方向迈进。

　　恪守诚信，脚结壮地技能使咱们工作维持生气，恪守诚信，保护德性和良心的州闾，技能使咱们永立潮头，永立于不败之地。恪守诚信，就能使我方生存得兴奋而安然!

　　当然，咱们的社会也有很多不协和的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的率领再有讲鬼话、空论的习俗;偷税、漏税、也有临时的优点;日益猖狂的造假造假，要紧进攻咱们平常的社会生存。然则，这事实不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，事实东流去般是弗成挡。

　　同伴们，咱们呼喊诚信，他是生存的基石，咱们嘉赞诚信，他是人生的涵养，他不央浼咱们做大张旗饱的大事宜。不央浼有惊天动地的肆意动，没有重量也没有估价，似乎六合间的月白风清雷同，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造上流品德的包管，具有了诚信的人生一定是别样的精巧、别样的令人打动，别样的告成!

　　中国素以“文雅古国，礼节之国”出名于世。明礼诚信，自古以还便是中华民族的古板良习，也是社会公德的紧急实质。它包蕴了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”便是讲文雅、懂礼节，如庇护大多财物、屈从交通准则等。“诚信”便是指真诚取信，内表如一，言行一律。

　　孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的紧急性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给大师讲两个合于诚信的故事。

　　年龄战国时，秦国的商鞅主理变法。当时处于战乱之际，为了修设威信，饱动转换，商鞅命令正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自负有云云好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金进步到50两。重赏之下必有勇夫，终究有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一手脚，正在黎民心中修设了威信，变法得以引申。新法使秦国逐步发达，最终团结了中国。

　　周幽王为博取宠妃的一笑，命令正在都门相近20多座焰火台上点起焰火焰火是边合报警的信号，惟有正在表敌入侵必要援帮的时分技能点燃。结果诸侯们见到焰火，携带将士们仓促赶到，当大师弄了解这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然拜别。五年后，冤家肆意攻周，幽王再次点燃焰火，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

　　一个“立木守信”，说一不二;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法告成，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族保存的必备条目。

　　国守诚信则繁荣富强，民守诚信则天下太平，诚信是金，无论你贡献巨细，本事崎岖，只须你能讲诚信，便是一个对社会有效之人。

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的事宜却时有发作：子虚告白横行宇宙;劣质商品充实市集;考生舞弊气象要紧;“”工程形成多数尘间悲剧是以，正在社会主义文雅高度生长、人与人相处难见真情的此日，诚信品德尤为紧急。

　　同砚们，咱们应当多一份真挚，多一点信托，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最漂亮的花朵。“重诺取信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们统统的人都把诚信之心领导正在人生的道道上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品德散逸出金子般的光线!

　　大师好!我极度缺憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意谎话作出一个性子的讲明。你们所说得都只是浅层领略! 织梦实质打点体系

　　咱们大白，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的责任，而责任与责任之间有时分是会存正在冲突的，当一个责任赶过于另一个责任之上时，就要缓解另一个责任。是以，善意的谎话的性子是一种更迫切更紧急的责任要履行，而以缓解诚信责任为价格。

　　对方辩友方才立论的时分也举了极少例子，证据了善意谎话的极少效用和睦处，咱们也断定这些效用和睦处，咱们也断定你们方才所举的善意谎话的例子自身。然则，你们万万不要轻忽，通过善意谎话得到的效用和睦处，终于依旧要以归天诚信为价格的。 本文来自织梦

　　自负大师也据说过机遇本钱吧!便是说，你做了某件事宜，就遗失了同时做其他事宜的机遇了。你要到达善意谎话的成果，就必需归天诚信，这便是善意谎话的机遇本钱!

　　另表，摩登心境学讨论指出，善意谎话分为两个品种：一是客体善意谎话，一是主体善意谎话。

　　所谓客体善意谎话，是起点一律为了对方优点的善意谎话，它较多地陈述善意撒谎的客体的情形，比如夸奖一个智力低下的幼孩说他很机警，让他取得自尊心。这客体善意谎话伤害诚信较量荫藏，是一种慢性中毒。

　　所谓主体善意谎话，是起点包蕴爱护或牟取我方优点的因素的善意谎话，它较多地陈述善意撒谎的主体的情形。比如一个幼孩子上课没卖力听讲，回家后他妈妈问他有没有卖力听讲，但他不希冀妈妈指责他，也不希冀妈妈哀痛，是以撒谎说卖力听讲了。这主体善意谎话伤害诚信较量昭彰，是一种急性中毒。

　　对方辩友得出善意谎话无碍诚信这个谬误领会，无非便是受到客体善意谎话的诚信伤害荫藏性所影响，你们没有透过气象看性子，没蓄志识到那是一种慢性中毒。

　　为什么客体善意谎话是一种慢性中毒呢?该项心境学讨论讲明说，由于客体善意谎话伤害诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着岁月的推移，它会逐步地侵蚀人们的诚信体系。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为将来后伤害诚信的心里托言。

　　现正在岁月约莫过了二十秒，请大师思一思，有多少假装伪劣产物进人市集，进人咱们的家庭!

　　清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，倘若你大白那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是逾期的，你这一天的神情还会好吗?

　　当咱们走向市集时，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你大白苹果内里是衰弱的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你再有置备的心愿吗?当你的同伴都勾心斗角，都思方想法套住你时，你的率领都思方想法刁难你，你还会活得兴奋吗?

　　请大师睁开你的眼睛，不难看出，统统的这扫数，都是人们为了寻找局部的经济优点，诚信的缺失形成的。

　　连续以还，我只须求我方讲诚信，讲德性就够了，但跟着阅历的增加，常识的延长，我越来越觉得只让我方讲诚信还远远不敷，还应该让大师都沿道来讲诚信，这才是咱们青年一代应当做的。

　　南韩摩登企业集团总司理郑周永，正在50年代构筑了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是签定合同时的7倍多，是撕毁合同依旧赔钱造桥，郑周永断然采用了后者，他这一手脚固然使企业元气大伤，但营业却一个接一个找上门来，人们都自负他，从而使他一跃成为南韩摩登修造业的霸主，试思倘若郑周永倘若采用了前者，郑周永的公司后果将不胜设思。

　　大决议是如此，幼生意也不破例，我也曾见过一个卖烤鸭的，此表摊主都一个劲地思方想法使顾客多买，而他却依照顾客的实践情形劝顾客少买，由于烤鸭别致的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，倘若达不到央浼时，他老是定时退钱，有的顾客说：“你能够来日送来呀!”他答道：“那不可，由于你们是我的天主。”其后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很简陋，诚信便是家当。

　　现正在，请大师闭上眼睛，清晨，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质地的洗发水，享福那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的神情断定是最好的。

　　当你上市集时，买上那洪后美味的苹果，低毒乃至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等，你置备的心愿断定上涨。

　　同伴们，倘若咱们把诚信酿成一种文明、一种思思、一种内在、一种理思、一种方向、一种力气。

　　大师好!我演讲的问题是：《诚信与我同业》我是一名寻常的银行员工，本年，我走上职业岗亭仍然两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的营业和钱款更是不一而足。我深深的感应到，举动一名银行员工，哪里有真诚，哪里就会春景泽朗，哪里有信托，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、依旧员工，常说的一句话便是：无须把客户当成概括的天主，只须把他们当成对门的大妈，近邻的大姨。用平时心，为客户做平时事..中国银行刚才展修国内结算汇省钱营业不久，一位客户到中国银手脚正在表肄业的孩子寄生存费，用户感触一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太经常却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的发起：宴客户执掌一张汇省钱卡，同样的用度却能一再利用10次。他不信，跟我说有那种好事?指未必又预备从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户讲明，周详的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。今后，这位客户不仅给孩子汇款到咱们这来，用她的话说便是：把我的钱交给你们我宽心。

　　信手拈来，中国银行的对表任职中，有太多如此的细节，它们就象是和风、象幼雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了宽敞的用户心中。倘若说，细节任职是企业诚信摆设中的漂亮浪花，那么银行的延长任职，则是诚信摆设中的火石，延续擦出诚信摆设的火花。

　　就正在前些天，我正在职业中觉察柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里统统的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长翻开钱包，觉察内里有20__元现金，5张银行卡，3张手刺。根据明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好不才班后调取了当天的监控录像，正在周详旁观了几个幼时的监控录像后终究确定了失主是一位相近的生意人，相干到他的时分仍然黑夜8点多了，当他接到我给他打的电话时觉得很不测，他说：我有许多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我觉得了诚信的回归，感谢你们，不仅是为了这个钱包。

　　“不仅是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感应到了肩上重浸浸的仔肩。诚信回归任重道远，银行人义禁止辞。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信怀抱化、是银行信用卡的一种任职技能。诚信无价，它是人们的德性寻找，是人的保存端正，也是人与社会之间的均衡纽带。诚信无价，让咱们充份阐发德性和职业德性的自律机造，闲居职业中，用咱们有声的讲话和有形的行为，为中国诚信的“再造来日”做出不懈的发愤。诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;诚信没有标价，却能够让人的魂灵贬值，能够让人的精神尊贵。

　　真诚取信一向是中华民族的一种良习，这点从稠密典故、俚语中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还网罗焰火戏诸侯等等，无不向咱们阐发了诚信的紧急。这种东西从某种意思上来说仍然潜移默化于咱们的民族心灵里了。

　　对一个国度和当局来说，“真诚取信”是“国格”的显示;对一个企业和集体来说，它是一种“情景”、一种品牌，是企业繁荣强盛的根本;对一片面来说，它既是一种德性品德和德性决心，也是一种优良的“品德力气”，是做人的根本气概。

　　真诚取信是企业的人命，是企业保存之本。以诚取胜，获得顾客相信，从而获得市集，没有信用，企业就遗失客户，遗失市集，遗失希冀。极少企业之于是能繁荣强盛，走出中国，活着界市集占领紧急身分，假使来源许多，但“以诚信为本”是个中的一个确定身分;相反，倘若为了寻找最大利润而华而不实、以次充好、假装伪劣和不讲信用，假使也大概得利于临时，但最终必将身败名裂、自掘宅兆。记得转换绽放初期，个人温州人一味追赶利润，粗造滥造，独特是鞋子，用硬纸板做的鞋充作皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致宇宙很多市肆打出“本店无温州鞋”的标记，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假装伪劣取得了有力的断根，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举证据我方“诚信策划”的决断。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才逐步的以价廉质优再次得到了国人的信托，温州是以成了我国率先富起来的地域之一。温州人也将烧鞋岁月8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事宜告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之道必将付出更大的价格。

　　真诚取信，宛如并不难做到，但正在当今能恪守住“诚信”并将其“发挥”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，散播了一代又一代，当年谁人说“狼来了”的孩子仍然被狼吃掉，而实际生存中极少不讲诚信的人仍有肯定的市集。于是，有的人采用了说谎言、卖赝品、考核舞弊，以此举动得到告成的捷径。正在金钱、物质、优点命令下，极少人、极少企业，已寡情地将诚信甩掉一旁，纵使是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的气象。我思两边的诚信是最紧急的，既有企业的信取信用，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的打点手脚要信取信用，协议做到的肯定要也许做到，不然就不要协议。协议了做不到所出现的伤害后果倘若能够量化的话，我思肯定会大于不协议所形成的影响。员工同样担任对企业的真诚取信责任。例如，员工对企业的忠厚责任，以公司的优点最大化为本职寻找，不可使企业职务职业之便谋取私家之利;不可使独揽企业贸易秘密的容易损害公司的合法权利;屈从与企业缔结的合同，不不知恩情，苟且跳槽等等。惟有两边都做到了真诚取信，员工技能诚心赤心的为企业任职，而企业也能借此更上一步，完毕“双赢”。

　　多数到底证实，“以真诚取信为荣”，这不但是咱们每片面做人的立世之本，并且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的壮健心灵支柱。一片面、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。列位同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们鲁蒙食物沿道完毕咱们超老例生长的方向吧!

　　大师好!我演讲的问题是《人人讲“诚信”，宇宙更美丽》。诚信，便是要真诚、取信用，对我方、对他人、对整体要有仔肩感。它既是中华民族的古板良习，也是咱们每片面应当做到的最最少的德性模范。咱们的父母和教授时时用他们的言行领导咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的处境安置更美丽些，我仰求妈妈抽空到班上来帮襄理，妈妈协议第二天午时过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，纷歧忽儿，大地就积起了厚厚的冰雪，六合间一片白色，银装素裹的冰雪宇宙煞是雅观，同砚们雀跃极了。但是，道上的行人可没那么轻松了，雪大道滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不结壮，我既希冀看到妈妈的身影，又费心妈妈正在道上担心全。

　　到了午不时分，董教授带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人显现正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她便是我的妈妈呀，她不管气候的卑劣，依约地来了!我还看到了一局部人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，式子好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真思扑上去拥抱她，为她奉上一点和暖，可我依旧转过脸去不再看她，由于，我不思让她看到我哭泣的式子。同砚们，你们和我方的家人之间大概也有肖似的故事，你们也被深深地打动过，这便是母亲对孩子的诚信。

　　再有一次，实在的岁月我记不清了，但断定是我上一年级的时分。那入夜夜，我对数学功课有些隐隐，极度发急，就思给王教授打电话问问大白，一看，岁月仍然是黑夜七点多了，妈妈说：“王教授肯定仍然回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个年老哥的音响，他说：“王教授还没回家呢。”我思：教授们然则五点驾驭就放工的呀，王教授不会还正在学校吧?我抱着碰运气的神情拨通了王教授办公室的电话，很速，从电话那头传来了王教授贴近的音响，我离奇地问：“王教授，您何如还正在学校?”王教授很轻松地说：“学校刚开学，再有许多事要做哪。”咱们都大白，王教授也有一个必要顾问的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，然则王教授这便是一个教授对职业、对学生的诚信。这件事过去久远了，王教授大概仍然一律没有了印象，由于如此的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会悠久悠久地留正在我的心中，连续会催促着我，告诉我要做个像教授雷同对社会、对他人有诚信的人。

　　说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，原本，诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。

　　我有一个好同伴，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，沿道去吴山游戏。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我从来是如此思的：宁愿我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的岁月还没到，我应当再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地显现正在我眼前，我欢娱地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，鲜明哭过了，向来，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他假使也很思去，但感触同我的商定更紧急，为了说服爸爸妈妈，他还同大人发作了相持。从那次此后，我俩的合连更亲密了。

　　一片面惟有讲诚信，别人才会夸奖他、崇敬他、切近他、信托他，有贫窭时才会帮帮他。不然，他将是一个孤单的人。

　　同砚们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你协议过教授要发愤研习;此日早上你协议过爸妈要卖力听讲，你就肯定要做到。惟有咱们人人讲诚信，不时讲诚信，这个宇宙就会充满真善美，咱们的宇宙就会更美丽!

　　诚信是一片面必要的品德，诚信是一目了解,每片面心中的良习，是一种品德，正在咱们这片面文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福。倘若这世上没有诚信,人们都生存正在充满谎话的宇宙里,那么人们会觉得兴奋吗?你思思倘若你和你最好的同伴之间没有了诚信,那么你很速就会被甩掉,于是诚信是做人之基础.请听听下面这个故事：

　　诚信是做人的基础，也是咱们做人处世的规定。宇宙上许多国度极度珍贵诚信培植，由于培植学天生为一名真诚取信的公民比学好一门学科紧急的多，由于一个国度倘若牺牲了诚信，更道不上生长和壮健了。

　　人命不大概从谎话中开出绮丽的鲜花，诚信已成了这个社会必弗成少的品行，诚信能完好咱们我方，它对我方、他人都有好处，搏得信托，赢得好感，赢得工作上的进步，赢得生存上的发展，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改正身心，优点如流，也便是说诚信是福。于是，诚信是一片面弗成欠缺的品德。

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是庞大困苦中的一剂良药，是社会主义中央代价观的一边闪亮旗子。社会主义中央代价观是公民思思德性摆设的中央，是学校德育职业的魂灵，是现代青年精确的代价取向。举动新时间的初中生，咱们毫无疑义要鼎力践行社会主义中央代价观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基也曾说过，走正派真诚的生存道道，肯定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义中央代价观里鼎力表扬的德性品德。诚，即真挚、真诚;信，即守允诺、讲信用。诚信的根本寓意是守诺、依约、无欺。浅显地表述，便是说老真话、办忠厚事、做忠厚人。原本诚信不但是一种优异的片面品德和一种公约心灵下的德性垂范，更是一个能够变动实际的“伎俩”。中国古板文明讲深藏若虚、大巧若拙，诚信原本便是一个最好的例证。于是，举动中学生，咱们应当言出必行，诚信对己诚信，诚信待人。

　　“友善”是人际来往中必需具备的德性典型，倘若人们都能以“与人工善“的立场去向理闲居生存中百般各样的人际合连，咱们的生存都市充满阳光。友善是拉近人与人之间隔断的最好法宝，发言平易近人、处事留足够地、不与同砚发作冲突、谅解他人的过错、主动担任较为辛劳的职业等，这些都是处事友善的呈现。咱们每片面都希冀生存正在友情、欢笑的气氛中，都希冀我方的四周充满善良、包容和温馨的气味这就必要咱们每一个同砚以友善的立场与同砚相处、与教授相处、与家人相处，协同营造一个神情舒畅、处处和温煦谐的生存处境。

　　同砚们，让咱们用我方的行为踊跃践行社会主义中央代价观，让扫数校园都充满着诚信、友善协和的因子，让咱们的学校变得加倍非凡，让咱们沿道做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢大师!

　　此日我思要和大师沿道切磋的问题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹，天空如故蹂躏敞后，而俯察心里那些优良的德性端正。何谓诚信?顾名思义，真诚取信。人与人互相来往，坦诚相待便是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用终生的精神着书立说，阐发诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类生长之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已长远人心，诚信的火把连续被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并举动东方文雅的精华传遍全宇宙。于是，咱们此日道诚信，毫不是突发奇思，而是有史籍渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的紧急。几千年来，“说一不二”的韵事无间于耳，广为散播。可见，诚信自古是中华民族的古板良习，是进程漫长、繁重的生存之浪淘沥而出的赤纯之金。

　　讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的赞成下主理变法。当时处于干戈经常、人心惶遽之际，为了修设威信，饱动转换，商鞅命令正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自负云云得心应手的事能取得云云高的赏赐，结果没人肯开始一试。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫，终究有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一手脚，正在黎民心中修设起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国引申开了。新法使秦国逐步发达，最终团结了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信用不但仅是几句话，倘若你说了，然则没做到，那它们便是揭晓你将遗失美丽东西的占定书。”

　　我不是一个颓废主义者。可当我听到那些冒用别人公司学名的人，津津笑道兴家之道时，我恨得咬牙切齿;当我瞥见学术界显现东拼西凑的专着，东拉西扯的系统和博士生导师的抄袭气象以及假讯息、假文凭、假证书的漫溢时，内心未免有些凄凉。真的，倘若将“勾心斗角”用正在贸易运作某人际来往中，我惟有酿成颓废主义者了。

　　也许咱们只是道旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人绮丽;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般多多飞跃;也许咱们都只是芸芸多生中一平时之人，无法如巨人般惊天动地万人夺目，但也毫弗成甩掉诚信这做人之本，立事之根!

　　让咱们都做诚信的人，让咱们呼喊诚信的东风吹绿每片面的心田!由于诚信是人掷中最斑斓的颜色，是咱们矗立于六合之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里速哉风!

　　听!有个音响高声地说：德性是做人的法则!有个音响真挚地说：这宇宙必要新的德性。爱国遵法，明礼诚信，这宇宙才会有美丽的结果。让咱们同祝德性之河悠久奔流，让咱们共唤诚信之歌悠久唱响!

　　代价观是人们心中的深层决心，是推断长短的模范，是行为从命的法则。兴旺、民主、文雅、协和，自正在、平等、公道、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义中央代价观的最新总结。那么诚信是什么呢?这让我思起了古代的一个故事。

　　曾子的妻子到市集上去，她的儿子要随着沿道去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来此后，杀猪给你吃。”妻子从市集回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那但是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行够跟幼孩子说着玩。幼孩素来不懂事，要照父母的式子学，听父母的领导。

　　现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不自负妈妈的话，那是不大概把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!大师感触呢?

　　记得我正在一次考核中，有一道问题不会做。正思暗暗地看一眼书，又思如此考出来的成就不是我切实的成就，就取缔了这个念头。其后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我切实的成就。回家告诉妈妈此后，

　　妈妈赞美了我，说我做得对，我内心面也很欢娱，促使我正在寻常的研习加倍发愤。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。倘若，幼时分就华而不实，那么长大此后，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，如此，将会受到司法的重办。

　　一种决心，一种心灵，一种力气，协同注解了社会主义中央代价观。同砚们，让咱们从幼做一个真诚取信的人吧!由于诚信是人最漂亮的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一边镜子，一朝打垮，品德就会显现裂缝。

　　诚信是什么?诚信是真诚取信，一诺千斤。正在书中我看到很多合于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子承袭了王位。列宁，幼时分玩时打捽了花瓶，但最终依旧真诚地供认了谬误。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于撒谎，使他遗失了别人对他的信托，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶倘若连续撒谎，那它的鼻子有大概长到一千米，幼木偶也有大概不再酿成孩。正在我身上也发作过合于诚信的事宜。

　　有一次，记得是我上幼学一年级的时分，妈妈送我到道口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高欢娱兴的往学校走去。猝然，我思起午时功课的“每课一练”忘了带，下昼教授要修改的。我赶忙回首思叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可何如办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都速流下来了。这时我瞥见旁边有个幼卖部。我走过去思给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我着急的姿态说：“思打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我推动地说：“感谢老板，我来日肯定还您钱。”

　　第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我时期铭刻正在心。

　　诚信二字相干正在沿道，表达的是两种地步的团结。一种是诚的地步，一种是信的地步。诚的地步与信的地步二者既有区别，又有相干，总体上二者是一种互促互补的合连。

　　最初，诚是根源，信是枝叶，诚与信互为教养诚信，诚中有信，信中有诚。诚便是真诚，不自欺。信便是考究荣誉，信守允诺，不欺人。一片面要思做到不欺人，最初必需不自欺。惟有忠于我方的性子，做到言行一律、内表如一，技能使我方的手脚拥有巩固性镇静生性，技能最终得到他人的信托。有信的人，一定言行一律;而言行一律的人，也便是一个真诚的人。

　　诚信是每片面心中的良习，是一种品德，正在咱们这片面文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在工作方面，依旧正在生存方面都市得到告成，于是诚信是一片面最为紧急的一项方面。渔

　　诚信是考究方方面面的，贸易、职业、生存、相交都要考究诚信，人们必要诚信保护合连;贸易必要诚信来保护我方的生活，保护与其它公司的互帮。诚信能够使他人对我方有好感，诚信也能够让我方的工作和生存取得进步。诚信幼到能够使我方的身心取得进步，大到能够使我方一举成名。诚信也许帮帮我方得到正在工作上的功效，也能得到正在生存上的兴奋。

　　诚信不但是说，也要行为。诚信必要争持，惟有争持才会进步，惟有争持技能维持我方稳固的品行，正在真诚中能够改正我方的身心，熬炼我方的耐力真诚必要无畏和幼心，信用必要争持和完好，惟有做到如此，我适技能完一律全的是诚信的人。

　　诚信最根本的一点便是晦气用他人、不取信用，一个无诚信的人便是牺牲了品行，是一个身心不壮健的人，不但蹧蹋了我方，也蹧蹋了他人，能够说便是骗子，如此的人不仅得不到他人的相信，正在社会上也无法存身，如此的人很难交到知己的同伴。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。

　　诚信已成了这个社会必弗成少的品行，诚信能完好咱们我方，它对我方、他人都有好处，搏得信托，赢得好感，赢得工作上的进步，赢得生存上的发展，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改正身心，优点如流，也便是说诚信是福。

　　诚信这两个字看待那些贪而无厌的人会对它充耳不闻，恰是如此的来源，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。看待它极度珍贵的人，才会爱好他。你可别不信，我然则亲自阅历过如此的事宜。

　　也曾有如此一位老太太，家贫壁立。她东拼西凑地开了一家零件批发市肆，多年之后果然腰缠万贯。何乃至此?由于她相信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太马上转了几趟车，亲身把钱奉还。目前，这位文盲老太太依然过着多年前的清贫日子，依然争持一毛钱的诚信，涓滴未因富有而昏头。有人问她为如何此做，她只是说：我感触舒坦。

　　戋戋一毛钱，何足挂齿，但个中包蕴了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越富有了，但更应富有的应是咱们的心灵州闾!人字的一撇一捺，是相互支持的;人人处正在社会当中，何不多给相互一点诚信的赞成?

　　诚信与告成是连正在沿道的。它带给人的也许是万贯家财，即金钱;也许是功成名就，即才学;也许是千载扬名，即荣耀然则，这扫数都不是最基础的，最基础的乃是精神的优良和心灵的富有。于是，同伴们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相合

　　真诚取信是无形的力气，也是无形的家当，活着上，倘若失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们研习的诚信之声，然而，我现正在才真正的了解它。

　　自负许多人都听过如此一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，惟有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后极度赌气，指责他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

　　透过史籍的烟尘，咱们大白地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条壮健与上流的德性纤绳，它将一片面的人品、涵养引入了简单的圣地。这便是诚信的力气。

　　有人说，正在摩登社会，商品经济方兴未艾，德性沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之漫溢成灾。咱们谁都无法狡赖市集经济中存正在要紧的诚信风险，但咱们更无法狡赖诚信悠久像一朵不雕残的鲜花，它的芳香宜人，它文雅迷人，连续吸引着完满的魂灵向它亲切。

　　正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》刊载过如此一条讯息:安徽滁州一位50多岁的老农夫来到南京,等他预备回家时才觉察口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农夫借去的呢?但第二天一大早,这位农夫就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简陋的故事,没什么弯曲离奇、扣人心弦的情节，但它显闪现来的简朴，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信风险重压下的人们，莫非咱们真的就应当违约弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?莫非咱们就真的应当将诚信蹂躏得像貌全非、愧汗怍人吗?

　　也许你会说咱们全日生存正在安静如水的校园，这些事宜离咱们很远。诚然，这类事宜离咱们的生存有肯定的隔断，但诚信却近正在咱们的身旁，它连续正在咱们的心中埋藏，它不时正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生清偿帮学贷款的题目成为全社会遍及体贴的重心，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生供认从不思量还贷题目。而中国工商银行北京分行的担负人示意大学生的拖欠贷款率仍然高达20%。

　　咱们何如能自负，一个正在新光阴滋长的大学生，一个担当过上等培植的人，一个正在生存最贫窭的时分管当国度帮帮的人，竟然正在胜利卒业之后，把贷款一事忘得干洁净净，将诚信二字糟蹋得粉身碎骨......

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光线普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的度量承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，他的华美净化人的精神;诚信是最漂亮、最纯洁的精神，他让人心安理得、宇量开阔。同砚们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的斑斓绽放! 我的演讲完了，感谢大师!

　　此日我演讲的问题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;市井说诚信是贵重的荣誉，是无价的家当;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张禁止叛逆的人生公约;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年稳固，千年不悔。

　　举动幼学生的咱们诚信了吗?你也许要慰劳我方说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!倘若是如此，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上安静地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到洁净的操场时，你诚信了吗?当你告诉教授生病了却躲正在表面游戏时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不结束时，你诚信了吗?当你对尊长或教授吆三喝四季，你诚信了吗?咱们吃惊地觉察，我方有太多的不诚信!

　　你肯定对我方很心死!原本，没相合连，人的滋长中不大概没有污点，也不大概不出谬误，这并不恐惧，恐惧的是逃避谬误。你还来得及做一个真诚取信的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么，从此日初步，做一个真诚取信的人吧!

　　同砚们，让诚信伴咱们翱翔吧，由于诚信是清晨窗前一缕和暖的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是骄阳下头顶的一片绿荫!

　　我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不长短凡的写手，写不出震撼论坛的佳作。然而，我仍以一颗平宁的、庄苛的心致力写出我的感言、我的阅历。

　　诚信是我做人处事的端正，我的扫数活着间的阻滞没有诚信，我的扫数将遗失光环。我的研习、我的生存将充满黑暗。

　　也许，正在别人的眼中，诚信被算作旧俗被摈弃了;也许，正在别人眼中，诚信仍然一文不值;也许，正在别人眼中，诚信乃至被算作伪善的附庸。然则，正在我的心中，诚信连续都是很庄苛、很值得体贴的话题诚信依然是我做人处事的法则，诚信正在我心中的身分是神圣的，假使正在我的研习和生存中，由于诚信遗失了很多。但我的所得是有功效感的，我因诚信而自负。迎面对金钱诱惑时，你还能从容的周旋我方的生存吗?商海茫茫的年代，你能走出勾心斗角的怪圈吗?当有人慨叹人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的周旋生存吗?我曾延续的问我方。然则，我的回复：时期警醒我方啊，你决不是神。于是，你将面临的是扫数不确定的逆境和寻事争持你做人处事的法则吧!

　　虽我不是神，正在传说中是没有患难的神，然则我也不会是凡俗的的人。这就起源于我的行为为人结壮善良、处事卖力担负。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的端正，守时、信取信用但决禁止易首肯。我只是一个普通的幼子，于是我无法啊变动扫数，然则我自负只须每片面都做好我方的事，那么现正在也不会要咱们再任意磋议”诚信题目标缺失“，国度也不会正在提议”诚信培植“，咱们的群体也不会正在抱怨世事的不公了，大多也就不会疑惑当局官员是否正直了，考核也就不正在必要监考官了

　　那么，正在咱们的生存中再有谁不懂这理呢?正在此我只思表达我的领略：诚信弗成丢、无论咱们正在哪?正在此，我仍然是大一的学生。阅历过多数次的考核，我深知考核舞弊带来的诱惑，但回思起来最终带来了什么呢?同样是崭时的兴奋，一生的缺憾，莫非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是庄苛的证据仍有个人同砚的欠期无绝期啊!正在面临家教中央的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的腐烂你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任贫穷生的思法吗?这些都是咱们大凡能听到见到的，咱们深思了吗?

　　诚信正在我心中啊，这是个简陋而不屈时的话题，我心中的诚信应当是我做人处事的端正：应当是我生存、研习中的告成砝码。于是，我将尽己所能对我的人生担负、对我的品德担负诚信，是弗成吐弃的、是用来执行的而非表面。

　　我来自中国银行，此日我演讲的问题是《发扬真诚取信，死守职业德性》!大师都大白任长霞，张华等极少人吧，他们职业差异，身份差异，但有一点是一致的：那便是对党的无穷忠厚，对工作的无穷热爱。他们拥有锐意进步、率先垂范的非凡气概，拥有与时俱进的心灵状况和充裕的职业热诚，他们表达了职业德性的内在。所谓职业德性，便是对我方所从事的职业持有的德性法则和典型。正在社会文雅飞速生长的此日，职业德性成为了权衡一片面归纳本质的首要标尺。加倍正在高危急的金融行业，职业德性更是直接合连到扫数行业的巩固，合连到国度是否巩固，倘若不平从职业德性，会导致策划危急，要紧搅扰平常的社会经济纪律，损害国度和社会公家优点。

　　前段岁月，美国以“安全”公司为代表的假帐丑闻，导致许多公司崩溃，数万名职工赋闲，许多白叟遗失了养老金，当局荣誉受到损害。正在咱们国内，也有红光实业，凌晨衣饰，银广厦等做假帐的规范案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相合，这重要正在于咱们的职业职员没有遵规章，轻忽讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际生存中，极少讲诚信的企业，通过讲诚信鼓励了策划大生长，例如园林工程公司，因为讲诚信，金融部分应允为其任职摆设单元应允和其发作营业，公司由幼到大，由弱变强。“

　　遵规章”便是屈从国度司法规则，管帐法则，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”便是死守允诺，说真话，办实事。目今，咱们银行正在各部分赞成下咱们创修了更多的信用客户、信用村组、信用州里，从而鼎力引申咱们的客户幼额信用贷款，正在为农夫弟兄的坐褥生长供应动力的同时也为咱们寻找到了新的效益延长点。这一行径一方面央浼他人讲诚信;另一方面也是银行对本身考究诚信的一种允诺。正在咱们寻常职业中，诚信便是咱们对企业最好的回报，也是咱们死守职业德性所必需的本质。那么，咱们真相要如何做个真诚取信的人呢?做一个诚信的人，有两手策略，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能保护温饱的一份，这约莫便是“生长才是硬意义”吧!另一手是要确立分蛋糕的准则，不然朝令夕改，片面和企业就难以有讲诚信的根本。

　　一个蛋糕何如技能分得公正?这必要权利的造衡机造，比如一片面具有先切蛋糕的权利时另一片面相应地应具有先挑蛋糕的权利，如此一块蛋糕技能割据得平均。没有造衡的权利，咱们就不行期待权利具有者会卑微幼心地利用权利，而多半会以手段私。如此分蛋糕历程中，倘若立章程者没有章程，那么社会诚信的基石就极度不屈稳，而且最终影响到国民们发愤做大蛋糕的辛劳劳作。

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，它的光线普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的度量承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，它的华美净化人的精神;诚信是最漂亮、最纯洁的精神，它让人心安理得、宇量开阔。同伴们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的斑斓绽放，做一个死守职业德性的人吧!我的演讲完了，感谢大师。

　　马丁道德说：“不是我很爱许多次夸大黑人的权柄，而是很有须要，我才这么做。”我思这也许便是我正在决赛中如故以“诚信”为主旨的肖似来源。

　　有人说大学生应当把诚信写正在纸上，每天读上几十遍;有人说咱们应当将诚信装正在兜里，每天感触重浸浸;也有人说咱们要把诚信装正在内心面，日间思，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自发，一种没有矫揉造作的认识使然。

　　本年年头，正在江苏大学显现了“无人售报摊”。放正在校园里的报摊不必要人来卖报纸，同砚们过来买报纸，只必要将钱放入箱子里，网罗找零都由学生我方来做。江大的一位担负教授说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没显现过差额，纵使有的同砚临时忘掉带钱，下次买报时肯定会将钱自发补上。

　　诚信就如此，正在你来我往，拿报纸的指尖逐步渗透咱们的血液，滋补咱们优良而壮健的体魄，支持咱们顶天立时的品德。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵无间的音响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却能够洞察人的生平。咱们欢娱，由于正在咱们大学生中再有许多如此的人，咱们把诚信作为是最神圣的塔，塔顶的灯生平不熄，咱们把诚信作为是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信作为是最雪白的天，天空的云一干二净。穿越960万平方公里，诚信用陈旧而强劲的音响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新时间、新青年的德性央浼，述说着举动大学生应当具备的根本品德元素。

　　欢悦之余，又不行一叶障目。诚信被大学生遍及担当并化为本身本质的同时，也正在蒙受少数同砚的糟蹋。也许你基础就觉得不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱品德、轻蔑诚信。说一个我亲眼目击的例子吧。咱们院史籍文选教授问某同砚寻常都买写什么书，这位同砚和我雷同买书大凡都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买史籍类的书，例如《古汉语字典》。教授就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。教授听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》惟有中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你感触这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，的确便是幼题大做、言过其词。但你可大白，诚信不是商品能够讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你贱视它，它会让正派的人们贱视你。富兰克林说，失足，你大概赶紧又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，遗失诚信，便是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

　　正在同砚之间的来往，正在师生之间的来往中，你正在蹂躏诚信的时分，也正在延续拉大你与他们的隔断，使他人难以再次信托你。中科院林德宏教学说，宇宙上最长的道是心道，倘若相互勾心斗角，互不信托，心与心之间就隔着崇山峻岭;宇宙上最短的道也是心道，倘若大师都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会协和相处。社会

　　上确实存正在不诚信的气象，然则这股不正之风不应当正在大学校园里伸展，不应当被咱们这些寻找完满的大学生传染。

　　同砚们，咱们大学生是社会青年中的精英，是异日社会的栋梁，以科学常识造船，用真诚取信扬帆，乘风破浪，火线的六合就会雄伟雄伟，异日的人生就会烟花烂漫。

　　我国事一个，具有这长久史籍文明，浓厚的文明秘闻以及优越古板良习的国度。当今社会更是要以诚信为本。

　　自古以还就有着很多的与诚信相合的古板故事。就例如大师熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信侘傺的时分，有一个漂母给他饭吃，韩信分开她的时分，告诉她此后肯定来酬金她。其后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。

　　又例如北宋词人晏殊，素以真诚著称。正在他十四岁时，有人把他举动神童保举给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时加入考核。结果晏殊觉察考核是我方十天前刚学习过的，就如实向真宗讲演，并仰求改变其他问题。宋真宗极度歌颂晏殊的真诚品德，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。

　　目前社会更应当向他们研习不但仅是孩子，再有大人们。自负大师都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她协议孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便瞥见了丈夫曾子正在磨刀打定杀猪。便上前拦他。可曾子说要真诚取信，技能够给他一个优异的表率，否则他此后也会如此骗别人的。这便是曾子杀猪的故事。也是咱们应当研习的心灵。

　　人生，漫漫长道远，纷纭诱惑多。人，举动渺幼而孤单的个别，正在人生的采用题前，无可避免地逗留起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，底细能采用什么，该采用什么?有位哲人曾说过，人的地步能够分为五种，寻找真善美乃是最高的地步。这个中的“真”，便是“诚信”。正在“壮健”、“漂亮”、“诚信”、“灵敏”、“才学”、“金钱”、“荣耀”这七片面生背囊中，咱们能够甩掉“漂亮”而粗陋，能够甩掉“金钱”而贫穷，也能够甩掉“荣耀”而普通，但切弗成甩掉“诚信”而敲诈。

　　诚信连续是中华民族散播几千年的文明与古板，她教育了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此鞭策着咱们争革新时间的心灵。能够说，正在咱们的生存中，咱们的社会就像一棵参天大树，洗澡阳光、经受风雨，首尾一贯地举头直立着。我思，诚信便是这棵大树长远泥土接收水份与养分的根，它的郁勃的伸张使得社会有一个很坚实的根本，从而充满着生气。

　　诚信能够是对心情而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中担当着极度紧急的职务。他的诺贝尔物理奖得到者、美籍华人杨振宇从幼便是好同伴。他们的父母都是清华大学的教授，都住正在清华园。很幼的时分两片面就正在一块儿玩，其后还正在一个中学念书。他们俩都很机警，然则性格差异，杨振宇较量伶俐，邓稼先浸稳忠厚。然则他们都很热爱对方，比对方的所长为表率相互研习。如此两人成了好同伴。长大此后诚信，他们都正在美国留学，而且都研习表面物理学，搞原子核物理讨论。邓稼先卒业后不久返回祖国，赞成祖国的科技摆设，杨振宇则络续留正在美国搞科学讨论。邓稼先回国此后，被派去率领和构造的研造职业。进程多年的贫困搏斗，1964年10月26日我国第一颗试验告成。杨振宇大白了这个音尘后很为我方的祖国欢娱，同时他也很思大白我方的好同伴邓稼先是否也插手了的讨论职业。但他大白这是国度秘密，倘若问邓稼先，会让他刁难的，于是就连续没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场应接划分整整二十年的老同伴，两人一相会就没完没了地聊了起来。然则因为邓稼先从事的职业都是国度秘密，两人的道话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。然则杨振宇至极思大白邓稼先是否插手了的讨论，于是就绕着弯子问他：“据说中国讨论的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很刁难。倘若回复说“没有”，就证实了我方很明白加入试验的成员，这实践上是供认了我方也插手了的研造;倘若回复说“不大白”，又是正在利用老同伴。于是他就思出一个既不泄密，也晦气用同伴的想法，说：“我此后再告诉你吧。”于是，邓稼先把这个题目向上司请示，最终取得周的核准。邓稼先这才如实地回复了老同伴的题目。邓稼先便是如此一个真诚正派的人，无论是周旋国度依旧同伴，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为遗失如此一位好同伴而至极沮丧，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人忠厚地道，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对友情的诚信。

　　诚信亦可对工作而。诚信周旋客户的商家总能赢得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的阅历雷同：他13岁的时分正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他了解它不属于我方，正在冲突了一番后依旧将它交给了老板。老板很欢娱，说：“这是我居心丢正在地上检验你的!”今后，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但个中包蕴了多少意义啊。当今社会，物质越来越富有，但更应富有的是咱们的心灵州闾。“人”字的一瞥一捺是互订交叉的。人人都处正在这个社会当中，相互为什么不行以诚相待呢?

　　采用诚信，是精确之选。正在你逐一衡量事后，正在你层层过滤之后，你会猛然觉察，正在人生面纱下最迷人的，向来是那最没有卖弄、最诚恳不花哨的诚信!你会觉察，没有了诚信，生存向来是那样的索然无聊!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的神情高唱吧。若为人生故，诚信弗成掷!

　　播下一种行为，成绩一种习俗;播下一种习俗，成绩一种性格;播下一种性格，成绩一种运气。

　　风来了又走，花开了又落，又是一年兴盛!韶光飞逝，不经意间，本学期的研习已被岁月扑灭了，咱们即将迎来了期末考核。

　　诚信否则则一种自尊、自重、自爱，更是切实的自我、开阔的自我、诚信的自我，这是一种荣耀。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，技能照亮昏暗，有了诚信，技能存身宇宙。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不可”，我诚信，于是我漂亮;我诚信，于是我自负。真挚希冀咱们列位同砚凭我方的发愤汗水和学富五车，正在科场上阐发超卓程度，以诚信考核为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，爱护常识尊荣!

　　也许有些同砚的考核成就的不是太如意，然则纵使我方的成就不睬思，也不要正在考核中接纳不正当的逐鹿技能，咱们应该做一个襟怀坦白的人。做一个诚信的人!赢要获得别人心折口服，纵使输也要输的坦开阔荡。

　　倘若你思正在考核中舞弊，思正在考核中投契。那么我思试问，你将会拿着通过遗失我方的尊荣而取得的高分去炫耀吗?依旧捧着那通过违背我方品德的而拿到的荣耀去讥笑别人的诚信!正在那短暂的伪善谎话下，统统的扫数都是虚无缥缈的，人命不大概正在谎话中开出绮丽的鲜花，你只会正在个中腐朽之后再腐朽，似乎吸食着毒品，一点一点的吞噬你我方的心灵你我方的人生!

　　大概你还抱有一丝幻思，思着最最少大师大白我也曾考好过灿烂过，而到底呢?到了最终你谁也没有骗到，谁也没有受到蹧蹋，你只是正在以“诚信做人诚信考核”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你连续认为我方很机警，而不大白你连续正在掩耳盗铃，正在拿我方的运气开打趣!正在拿我方的人生开打趣!你就正在大师的身边用那伪善的悠久都不会切实的平沽一点点的掩埋我方，利用我方，到最终你只会正在亲人的心死，教授的太息，同砚的幼看下逐步逝去。

　　同砚们，面临即将到来的期末考核和高考，我思咱们应当做到“诚信考核，发奋图强”，没有诚信的人生存活着上，如统一颗漂浮正在空中的灰尘，悠久不会成绩公家的嘉赞，悠久不会具有心里深处的结壮镇静宁。

　　敬佩的教授，敬佩的同砚们：大师早上好!此日我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，咱们先要大白什么是诚信。诚信便是真诚取信。真诚，便是说老真话、办忠厚事、不华而不实，不遮掩利用，不掩耳盗铃，内表如一。...

　　敬爱的教授、敬佩的同砚们：大师好!我此日演讲的问题是：《诚信》。所谓诚信，便是指真诚取信，内表如一，言行一律。我国古代的大培植家、玄学家、思思家孔子也曾以言警世：人而无信，不知其可也。...

　　敬佩的教授们，同砚们：大师好！中国事一个有着五千年文雅的古国，真诚取信从来是中国人引以自负的气概。“言必信、行必果”、“人以诚为本、以信为天”，中华非凡文明熏陶了咱们几千年。...

　　正在座的列位同砚们、教授们：听到真诚取信这个词，你们第临岁月会思到什么?大概思到这是什么意义;也大概 思到发作正在我方身边合于真诚取信的故事。我会思到真诚取信便是不撒谎，讲信用。...

　　倘若春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;倘若尘间没有诚信，那便是一个苍凉而荒芜的宇宙。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽尘间的暗影，她散逸出了光后，然则，她并没有遗失什么，依然那么皎白明丽。...

　　列位教授们、同砚们，大师早上好！最初，我思问大师，什么是诚信？有人说很简陋，诚信便是真诚取信，是人类的良习，无论正在什么地方，正在哪个时间，诚信都是一种珍贵和最值得珍摄的品行。...

　　尊重的教授，敬佩的同砚们：大师好！我问你：诚信是什么？是什么？是金！是金！是金！那人心德性是什么呢？如果你看待诚信有着极度高的自发性，那么，祝贺你，你必将前程无量。昔人曰：人无信而不立。这句话一点也不错。...

　　列位教授、同砚们，大师好!要说诚信，咱们先要大白什么是诚信。诚信便是真诚取信。真诚，便是说老真话、办忠厚事、不华而不实，不遮掩利用，不掩耳盗铃，内表如一。取信，便是讲信用，取信用，言而有信。...

　　列位教授们、同砚们，大师早上好！最初，我思问大师，什么是诚信？有人说很简陋，诚信便是真诚取信，是人类的良习，无论正在什么地方，正在哪个时间，诚信都是一种珍贵和最值得珍摄的品行。...

　　敬佩的教授和同砚们：大师好！此日给大师讲一讲诚信是什么，并讲一讲合于诚信的幼故事。最初，咱们正在生存中必必要讲诚信，例如：跟别人约好了干什么就必必要做，不行失信、不行对别人撒谎等。...

　　尊重的教授，敬佩的同砚们：大师好！我问你：诚信是什么？是什么？是金！是金！是金！那人心德性是什么呢？如果你看待诚信有着极度高的自发性，那么，祝贺你，你必将前程无量。昔人曰：人无信而不立。这句话一点也不错。...

　　大师好!此日堂旗下发言的主旨是《诚信是做人的基础》。什么是诚信?诚，即真挚、真诚;信，即守允诺、讲信用。真诚取信是中华民族五千年来的古板良习，是生存中弗成欠缺的尊贵品德。诚信是金，但黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更宝贵。...

　　敬爱的教授！同砚们：大师好！此日我的演讲是合于诚信。没有人不珍惜真诚取信，这是做人的基础。咱们应掷弃那种反复无常的可耻手脚，独特是此日的贸易社会，诚信加倍紧急。...

　　幼时分的一件事，到现我都忘不了。那年暑假，我和妈妈回内邱老家。几天时期，我就跑遍了野表上的各个角落，和幼同伴们也打成了一片。那时，咱们最爱好玩捉迷藏了，树后，草垛，房顶，都是咱们的藏身之所，每天都要玩到满天繁星才肯回家。...

　　尊重的教授，敬佩的同砚们：大师上午好，我此日堂旗下演讲的问题是：诚信逐一从你我做起。下面先给大师讲一个相合”真诚节”的故事：美国有一个州每年的5月2日人们都要过”真诚节”。传说是为了庆祝一个叫旦南的孩。...诚信（精选27篇）